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崇禎十年六月二十三日，清國的心盛京滿着一股方寸已亂的空氣，在龐大的盛京師裡，即是白天也有多步兵在巡邏，現今盛北京內裝有人都唯諾許上樓，假諾被巡邏兵發現後就會被抽鞭，當人了，這只限於滿人，倘然漢人吧就但一個歸結，那即若被旋踵砍頭，於是如斯威厲暴戾恣睢，那是因爲現今是清國的高層要召開一下聚會，這個領會譽爲八王議政。
滿上下一心澳門人一色都是從輪牧羣落發家致富，今後開逐漸鯨吞蠶食周圍土地，她倆一方面要大肆搏鬥反叛抗爭勞資，另一方面要親善授職內中的各軍旅幹羣。還要爲財富上的均貧富和政上的義務隨遇平衡而孜孜不倦，據此權門也很有須要坐來討論倏忽奈何坐地分贓的題材。
事實上別的一番牧工族，也縱三百累月經年前廣西人就已經獨創了“布里爾泰領悟”，而數秩前，努爾哈赤也學山西人始建了夫八王議政制，實際這事實上說是由極少數的幾個皇親貴胄協同協議局部軍國大事，牢籠推王位汗位的後代等等，於是在明王朝前期和清朝首，循眼看的風土人情和法律也就是說，君王諒必大汗是泯沒不容置喙的傳位權益的，縱然選舉了接班人也要經歷會議的舉才情化爲法定的天王
方今皇氣功者魁死了，清國的人俠氣要再推一名領頭年老。大夥兒諮議瞬時，觀展誰能領導着大夥兒一道中斷快活的展開劫奪大業，因爲夫聚會實在太重要。故此不只八旗挨家挨戶旗主和其它清國的中上層都到場了，就連漢臣寧完我、範文程和片蒙古的部落首腦和王爺也在座了此次的會心，當然了，那些陝西羣落魁首和漢人的達官貴人們止預習的身價，並一去不復返強權。
國政殿是盛京宮廷的最生命攸關的一座宮廷，鑑於他是一座大茴香瓦檐亭式壘，據此也俗稱茴香殿。這座由努爾哈赤建立起來的宮闕是盛京殿裡最利害攸關的一座建，同時也是舉行大典。如王黃袍加身，揭示旨意，公告軍旅起兵等挪的至關緊要場面。
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今日，這麼些名清國的中上層、投親靠友漢代的漢人高官同陝西部落的主腦諸侯在這座殿裡齊聚一堂。他們要計議一件重要性的飯碗，那縱然推出清國新的主公。
現今總支殿的託下放渾圓坐滿了多爾袞、代善、多鐸、阿濟格、杜度、阿巴泰、圖爾格、索尼、圖賴、錫翰、鞏阿岱、譚泰、塔瞻等數十名中上層，而在他們的二把手則是坐着吳克善、寧完我、和文程、恩格圖、布顏代、尚喜人、耿仲明、孔有德等蒙八旗和明降將，值得一提的是皇花拳的兩位遺孀皇后哲哲、莊妃大玉兒也凜在坐。
此次會議由年事最小、資格亦然最老的大貝勒代善看好。現在的代善穿衣正天藍色的蟒袍，朝服身前身後和兩肩各有一團五爪正龍，頭上頂着紅夏盔，帽頂上一顆正大的東珠閃閃發光。看上去端的是英姿煥發，可就是諸如此類，卻掩蓋高潮迭起他心魄的疲頓和面黃肌瘦。
看着大殿上的世人。代善站了發端望着大家沉聲道：“諸位，現在遣散一班人在此齊聚一堂的主義諒必各位都是通曉的，自打鼻祖九五定下了八王議政社會制度後。這數秩來咱滿人就老履着以此法例，靠着者信實咱們選舉了先皇，靠着斯原則俺們生米煮成熟飯了數以百計的的要事。前些時光先皇在出征索非亞部落的路上濡染了重疾，斜路中倒黴駕崩。現行我輩又要靠這個奉公守法挑選迭出的大汗人選好指導咱們大清勇往直前，望各位推心置腹直抒胸臆！”說完後來人善再也坐回了座席閉眼不語。
看最主要新坐下的代善，坐在最前端的一衆滿人親貴近乎約好了似地泥牛入海一個人吭聲。大殿內淪落陣陣奇妙的闃寂無聲。
坐在前段的衆晚唐王爺達官貴人尚且這麼着，另一羣在下客車漢蒙鼎和王公就更是如此這般了。這種職業首肯是他們克插嘴的，要不一旦說錯話但要掉首級的，降順今昔她們單帶了一對耳朵來當看熱鬧的，至於誰當國王那壓根就舛誤她們能管的。
大殿內死寂獨特的平靜，連乾咳的音響都煙退雲斂，看成此次體會的主持人，剛蒙受了喪子之痛的代善固有就神態欠安，這時候盼大衆的相貌，一股默默無聞火便多少按耐相連了，他看了看衆人讚歎道：“爲何，連一期措辭的人都付之一炬麼？”
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對代善然出言，鑲黃旗護軍統領鰲拜略微禁不住了，他站了躺下大聲道：“禮親王，既是您如此說了，那我能不行也說兩句？”
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代善謹慎的點頭道：“鰲拜你視爲鑲黃旗護軍統率，葛巾羽扇差強人意傾心吐膽。”
鰲拜高聲說道：“禮親王、兩位王后、諸位大人，我鰲賀春輕時伴隨鼻祖可汗，後頭又跟腳先帝，叫兩代太歲大恩，誠然吾輩跟漢人打了恁經年累月的仗，但漢人有句話我覺得居然說得很對的。正所謂‘立嫡以長不以賢，立子以貴不以長’，這句話我道說得很有理，今朝先帝駕崩，而先帝有長子豪格敢青出於藍，應當爲帝！”
豪格的話說完後，圖爾格、索尼、圖賴、錫翰、鞏阿岱、譚泰、塔瞻等七人也齊齊站了初步大聲道：“我等官，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，先帝對我們的養之恩有如天高海深。若果不立先帝之子，吾儕寧從死先帝於越軌！”
這些人起立來後紜紜按劍而立，一副高昂的相貌，時而大殿內的憤慨倏忽危險開頭。
過了轉瞬，代善這才眯審察睛沉聲道：“夠了。你們這是做何等……在逼宮麼？”
代善以來說完後，一個響動嘲笑下牀：“呵呵……鰲拜你在驚嚇誰呢，與的各位爹爹哪位差屍山血海裡殺出去的。真覺着這套能把人嚇倒呢呢？”
鰲拜一轉臉對對於人鳴鑼開道：“豫王公，莫不是你兩樣意我的話次等？”
言語的人不失爲今日鑲錦旗的旗主豫諸侯多鐸，目不轉睛多鐸貽笑大方道：“鰲拜，你別以爲我不清爽你在打嘿章程，今昔先帝駕崩，爾等那幅上三旗的人憚假使大夥登基你們那些人就會被下半旗，這才急吼吼的想要扶豪格首座。我告訴你，假設豪格上座我多鐸生死攸關個不屈！”
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多鐸此言一出。衆人神志齊齊七竅生煙，由此看來多鐸這是擺明舟車的跟豪格以及一衆上三旗的人對上了。
關涉此地，就不得不說一下子戰國的一項特種的制度，這項社會制度名擡旗。滿人雖然分爲八旗。但地位卻殊樣，最高於的是上三旗，也就是說所謂的正黃、鑲黃和正藍三旗，其他的鑲校旗、正藍旗、鑲藍旗、正校旗、鑲綠旗則統稱爲下五旗。然而要表明的是上三旗和下五旗並大過一概的，也是盡如人意換取的。
如約現行的上三旗中檔的正藍旗在努爾哈赤秋原本僅下五旗有，現在的正錦旗纔是上三旗某個，旭日東昇皇回馬槍即位後才把正紅旗給踢到了下五旗裡。據此改寫上三旗是酷烈換的，這要看王者的意緒。雖上三旗和下五旗唯獨“父母”之差，但在報酬上的不同卻盡頭大。故此爲何頃站出來擁立豪格登基的鰲拜、索尼等人均是上三旗的武力也就萬般了。
看着鰲拜等人噤若寒蟬，多鐸又朝笑：“哪樣‘立嫡以長不以賢，立子以貴不以長’。這但那幅果敢的漢人用以騙人的誑言，咱滿人素來就不及之正直。要真要遵從本條老規矩來的話其時接受始祖大統的就理當是禮親王而錯先帝了。”
多鐸這話一出，鰲拜等人的氣色就更沒臉了，多鐸這句話正巧戳在了他的軟肋上。滿人原本就是牧人族入迷，從風景林裡出也沒稍爲年，迄今還處在原始社會等。他們敬若神明的歷來即或弱肉強食。看待那些呦‘立嫡以長不以賢’的傢伙向來不着風，最敬畏的還是誰的拳頭大就聽誰的這套。從而多鐸這話一出即或是鰲拜等人也稍微無以言狀可對。
莫此爲甚鰲拜儘管不哼不哈，但也不願弱了勢焰，他站了從頭沉聲道：“那招你諸如此類說即使不把先帝居眼裡囉？”